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迷不信也是陷阱

1997.12.08
樓宇偉/高科技從業員(台北市)

 七十年前,一批自日本留學回國的醫生,在南京鼓吹政府廢除中醫。因 為日本明治維新後國力日強,同時政府廢除了漢醫,因此中醫在這些留學 生眼中,代表的是中國的落後與「迷信」。但是,連美國的國家衛生院都 在不久前正式承認中醫針灸對於很多慢性文明病的療效,只是它也同時認 為不了解中醫「氣」的醫理,需要繼續研究。

 因此當我們對於某些現象不能了解時,千萬不能以「一竿子打翻一船人 」的心態處理,將襌坐、氣功、宿命論、巫術等全部冠上一個「迷信」 的標籤。這種「迷不信」的心態,不但是不公平、不合理,阻止了新領域 的發現,甚至本身就落人了邏輯的陷阱;以「唯心的觀點來強辯唯物的典 範」。

 「不知者,存疑;言者,必有物。」才是真正的科學態度與理性精神。 至於科學的領域,因為它必須要有客觀的實證,這與偏重主觀實證經驗的 宗教內涵,有較大的差異,學者實在不需要硬生生將此兩個領域混在一起 討論。

 即使如弗洛伊德與榮格等西方心理學家,雖然在潛意識、無意識與集體 無意識方面的理性論述,對於了解宗教有相當的貢獻,但是由於其個人疏 於培養襌定的功夫,所以始終無法以主觀實證的經驗進入那不一不異的境 界。

 所以,不論科學與宗教如何論戰,可以預期的是,「迷信」與「迷不信 」者,都將為自己的無知,付出代價!

 

轉貼自http://www.chikung.org.tw/txt/news/news0029.htm

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