我們常常聽說，這個人是元氣不足，要補元氣。可究竟什麼是元氣？
　　元氣是中醫的一個概念，流傳了兩千多年，用現代的西醫語言來描述元氣就是：每個人的生命力是不同的，這個生命力是人體的各臟器功能的綜合指 標。元氣產生於生命形成的同時，來源於父母的遺傳，存在於人體的腎臟。元氣為人體健康的先天之本，是生命的原動力，元氣充裕則身體健康，元氣不足或受損則 生病，元氣耗盡則生命終結。在人類的生命過程中，元氣從出生開始，一直到最後離開這個世界，是一個不斷被消耗的過程。可以說，正是我們身體裡的元氣維持了 生命的全過程。
 
中醫學中講元氣，就是「真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也」，就是說你受於「天」。簡單理解就是，當每個人生下來以後，我們的身體裡就有爸 爸媽媽的先天之氣，被稱為「元氣」。除了這種與生俱來的，同時還有後天的呼吸之氣和水谷之氣，通過這些來維持每個人的整個生命過程。人是天地的產物，老子 講「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。「一」，是陰和陽的有機結合，它是一個陰和陽的統一體。在陰氣和陽氣的不斷運動和變化的過程中，逐漸產生了 「二」，形成了清陽為天、濁陰為地的陰陽兩極。如果只有陰和陽，沒有「三」，是不會有萬物的。那麼，老子所謂的「三」又是什麼呢？地氣上為云，天氣下為 雨，地氣的上升與天氣的下降，構成了一種「運氣」的狀態，這種運動著的氣的狀態，是地球上一切生物產生的根本原因。
　　古人講氣聚則生，氣散則亡。用中國文化的觀點來說：構建整個自然界的一切物體，構成自然界萬事萬物的最小物質就叫做氣。因此，中醫學始終是 建立在人和自然和諧的前提下，如果離開了人和自然的和諧，就沒法談中醫學的養生。關於元氣，也正是基於這樣的觀念產生的。想一想，當我們還在媽媽肚子裡的 時候只有身體的那根臍帶是跟媽媽通著的，「哇哇」一哭落地以後，我們自身的氣，就和天地之間構成了一種特有的相關性。
　　中醫中素有「正氣存內，邪不可干」的古訓，說的也是這個道理。元氣是任何疾病得以根除的根本，清代名醫徐靈胎在《醫學源流論》中就說「診病 決死生者，不視病之輕重，而視元氣之存亡，則百不失一矣」，意思是說，診病過程中，決定患者生死的不是患病的輕重，而是患者自身元氣的存亡。元氣足，病重 也能康復；元氣弱，小病也能要了人的性命。
　　對付疾病的真正勇士，不是醫生，不是藥物，不是現代化的醫療設備，而是你自身既有的元氣！醫生的職責就是點燃患者的元氣，使之返回正常的狀 態，元氣恢復了，它就能排兵佈陣，揮戈舞戟，將疾病一網打盡，於是，人體就能康復如初。追本溯源，生病是因為元氣損傷所致，所以康復的根本就在於使元氣恢 復正常。

在中醫中，恢復元氣有多種方法，有食療、按摩、針灸、藥療等，方法萬千該如何抉擇呢？我們應該優先使用食療的方法，而不是像很多人那樣 盲目吃補藥，為什麼呢？「神農嚐百草，日遇七十毒」，這十分形象地說明了「藥皆三分毒」，吃進一味藥就給身體帶進一分毒，所以我們應該「多食慎藥」，儘量 從飲食中攝入一些能量。可吃也不能盲目，而是要有選擇地吃。例如，羊肉要是和西瓜同時吃，那就傷元氣。同樣地，吃雞肉就不要吃芹菜，吃了鵝肉呢，就別吃雞 肉……要想養我們的元氣，像這樣的細節一定不可以忽視。
　　抗衰補氣小貼士
　　含兒茶素的綠茶，能抗氧化；
　　番茄有茄紅素，有助減少心血管病變；
　　蘋果富含維生素Ｃ和果膠，可降低血中膽固醇和血糖；
　　含大量維生素Ｅ的杏仁，有益心臟；
　　藍莓含花青素，能掃除自由基；
　　芥菜有維生素Ａ和維生素Ｃ，有助男女荷爾蒙正常代謝；
　　深海魚能減少血管阻塞；
　　蕃薯是天然女性荷爾蒙來源；
　　小麥胚芽含維生素E；
　　大豆能預防骨質疏鬆。
天地間有三寶，人有精、氣、神

　　中國人講究天人合一。在天，有三寶：日、月、星。在地，有三寶：水、火、風。於是結合大自然最神聖的產物——人類，中醫學把「精、 氣、神」視為人生「三寶」，認為它們是人體能獲得健康長壽至為寶貴的基本物質。在《紅樓夢》裡，賈母給寶玉選擇妻子時，黛玉和寶釵都是不差上下的，但就是 在健康程度上，明顯薛寶釵更勝一籌。黛玉的氣血不暢，憂思傷脾，氣鬱傷肺，這些都在她的容顏上留下了不健康的痕跡，所以賈母說，恐怕她也是一個不會長壽的 人。可見，通過看一個人的外在特徵，可以看出體內的精、氣、神是不是充足。一個人如果神采飛揚、氣宇軒昂，那多半就說明這個人精氣足，身體也會相當的健 康。
　　什麼是「精、氣、神」？
　　其實它離我們的生活特別近。通常我們與人初次相逢，就會通過觀察一個人的相貌對這人的性情啊，人生閱歷啊，或者是人品啊略作推測。這種所謂 的「望相」就是最大眾的一種「望神」，這種情況下，我們看重的並非是一個人的相貌如何，而是這個人外表上所表現出的「內在」怎麼樣。那麼，帶動這種內在的 又是什麼呢？這就是「精、氣、神」。一個人身體越是健康，就會越發顯得有神，在日常生活中，我們都最容易看出「神」 的狀態，因為它在很大程度上表現在面部，尤其是眼睛，所以在很多形容人的時候，會用「神采奕奕」這樣的動人詞語。
　　健康小評判
　　人體的各臟器功能都有一個健康指標，它包括：
　　最佳的健康指標——健康指標的上線；
　　最低程度的健康指標——健康指標的下線；
　　閾值——就是健康上線和健康下線中間的值，閾值越大，代表人的調節能力越強。
　　一般來說，健康值的上線越高，往往代表人的健康越強，人的生命力越強；如果健康下線程度偏低，並且低過下線的值，人體就進入了亞健康狀態。
　　一個嬰兒握拳的力量能夠負擔他自身的體重，也就是說，假如你把一根手指放進嬰兒的手中，他就會本能地緊緊握住，這個力量能夠將嬰兒拎起來。 想一想，是不是很神奇。其實，這個現象一點也不奇怪。《老子》中說，嬰兒是非常柔弱的，但是他握著的拳頭卻是異常堅固的。《黃帝內經》就說明了，嬰兒剛剛 降生，根本沒有損耗來自天然的真氣，也就是元精、元氣和元神。所以，嬰兒的肝氣很旺，腎精充足，他們的拳頭就會很有力。也正因為這種「精之至也」，嬰兒的 小生殖器也會常常勃起，那也就是腎精非常充足的表現。
　　人體的「三寶」，是一個有機的整體，是互相依存、互相制約的，當這三者處在協調狀態時，則人體就精充、氣足、神全，這樣的人能健康長壽。 精、氣充足的人，往往就能夠生神，就好像是水與植物的關係，只有水分充足，植物才會枝繁葉茂、欣欣向榮。神，是精的產物，沒有精，則神成了無本之木、無源 之水，必將枯竭凋萎，神是依靠精的滋養而旺盛起來的。但神反過來又會主宰人體的氣，使氣的運動自如，升降出入正常，不致亂成一團，這就是中醫所說的「氣機 協調」。
　　精，是人體生命活動的基本的原始物質，每個人體內，不論男女，都有這種物質。《黃帝內經?素問?金匱真言論》指出：「夫精者，身之本也。」 這種基本物質是先天帶來的，是父母結合之後，遺傳給子女的基本物質。精在人體內是維護人的生命的高級物質，即精液。精有陰精、陽精、元精之分。人吃食物， 入胃後，經消化、吸收營養，先化成胃津。胃津送入心的左下耳房（心分四房：左上、下耳房和右上、下耳房）化成紅血，紅血入任脈化成陰精，陰精入睾丸宮化成 陽精，陽精內有精蟲。人之五臟都各有其精，故有五臟之精華皆聚於二目之說。
　　人之所以能有生命活動，除了「精」這一基本物質本源外，還需要有氣之參與，才是有生命的。氣這種物質，一般也是無形的。沒有氣的精，則不稱 其為精，是無生命力的；有了氣，人體才有各種運動變化，才能生長、行動、繁殖。人體元氣有化生、推動與固攝血液，溫養全身組織，抵抗病邪，增強臟腑功能之 作用。現代人的生活中，營養失衡、勞逸失當、情志失調、病邪夾擊等諸多因素，都可導致元氣的虛、陷、滯、逆等症候，進而使機體發生病理性變化。
　　神，指的是依附於人體的精神活動、思想意識。人要是沒有神，即便精與氣都是充足的，生命的活動也是不完全的，或者說，也是不能得到健康長壽的。
　　我們每個人，生下來的時候，都是天真的，是有著充足精、氣、神的，所謂「精滿氣足神旺」，只是太多後天的損耗讓這些本來身體裡的健康法寶， 缺失了、虛弱了。一般來說，人在青年時期精氣旺盛，收支平衡，故無疲睏之憂；而人到中年則精氣漸虧，入不敷出。越往後「赤字」則越大，身體則日衰，因此， 我們講究養生，就是指導自己如何通過自我修煉，養精蓄銳，把虧損了的精氣補回來。治身如同治家，要重視勤儉節約，勤能多入，儉可少出，養生就要求能夠珍惜 三寶，做到食飲有節，起居有常，既能有收入，又要適當開支，用之得當。
「同氣相求」是保養身體的精髓
深圳-荒漠甘泉(447304300)  12:51
今隨著社會的激烈競爭，很多人為了完成繁重的工作需要加班，一些IT行業的人更是 每天睡眠不足5小時，這也不難看出，為什麼我國過勞死的人很多都是來自這個行業。睡眠不足，第一個後果就是免疫力的低下，身體的自癒力也很差，這時候，一 點邪風入侵，人就會生病。熬夜之後，勢必要吃夜宵，這又嚴重地損傷著胃腸。人的胃黏膜上皮細胞的壽命很短，平均兩天左右就會再生一次，而這個過程都是在夜 間胃腸休息的時候發生的，可是如果這時恰好在進食，那麼胃腸就容易功能紊亂。不僅如此，長期的不規律作息，消耗的不僅僅是身體裡的精氣神，更糟糕的是它會 增加人患上各種疾病的機會。
　　所以，要健康最重要的原則就是：「同氣相求。」在生活工作中凡事不宜太過，只有順應自然規律，協調陰陽，才能「五臟堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚緻密，營衛之行不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六腑化各，津液布揚，各如其常，故能長久」。
身體裡有著不可思議的自癒能力

　　西醫學鼻祖希波克拉底早就說過：「最好的醫生是身體的本能。」其實，我們都知道，沒有包治百病的神醫，真正重要的其實就是正確使用 人體，把我們身體裡本身就有的自癒潛能完全激發出來。舉個小例子，假如不小心把皮膚蹭破了，還出了血，這時候怎麼辦？止血，然後傷口自己結痂了，一段時間 過去，痂脫了，皮膚恢復成原來的樣子，一點痕跡都沒有。這一切之所以可以在我們不知不覺中完成，就是因為人體有強大的自我修復能力——自癒能力。
　　人體能修復而自癒的，絕不僅僅是外傷，內臟器官的損傷也有一定的自癒能力。人的一生不可能不生病，但中醫有一個非常重要的觀點，「三分治， 七分養」，強調的就是不要過分依賴藥物。所謂「養」，就是前面咱們說過的，要養元氣，目的呢，就是為了激發人體自我修復的能力。一旦這種能力被完全激發出 來，我們就可以百病不生、長命百歲。實在是萬不得已，身體已經到了調不起來那股元氣的時候，我們才需要借助藥物。
　　一直以來，人們認為人體抗病防病的能力就是免疫力，免疫力強，就不會得病，這種觀點當然有它的道理，但是不完整。免疫力只是自癒力的一個部 分，需要與身體的修復系統、排毒系統、神經系統、抗氧化系統、抗壓力的應急系統合作，才能夠完成保衛健康的任務。自我調節比什麼都重要，只有充分地去激發 自我潛能，才可以在需要的時候煥發活力，同時，要激發人體自我修復的潛能，卻只能靠自己。有些人，稍不舒服就趕緊自己給自己弄一把藥來吃，其實在許多情況 下，醫學能做的，通常只是給人體創造自癒的條件，給它以休整的時間，因此，我們不能過度干預身體本身的機能——那實際上是在幫倒忙。
 

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