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克里希那穆提談冥想 (靜心)

摘自克里希那穆提 J.Krishnamurti 1895-1986《重新認識你自己》

冥想 (也可稱為靜心) 需要一顆極其敏銳的心，冥想乃是對生命的全盤了悟，在其中所有支離破碎的認知都停止了。冥想不是控制思想，因為思想一旦受制，就會引發內心的衝突。冥想就 是覺察每個念頭和每個感受，絕不加以是非判斷，而只是觀察，隨著他律動，從這份覺察中你會認清思想及感受所有活動，寂靜就會在這份覺察中出現。用意念造成 的靜止是停滯的，是死的；反之，如果思想者能瞭解自己念頭的生起和本質，並瞭解為何有的思想都是陳舊的局限，從這個中間產生的寂靜，才是真正的冥想，因為 冥想者已經不在了，心也已經空了。

如果你用一小時全神貫注地讀這本書，就是冥想了。如果你只想摘取其中幾句話，搜取幾個觀念待 會兒再想，那就不是冥想了。冥想是用所有的注意力，整體而非局部的覺察每一件事，沒有任何人能教人如何這般全神貫注，如有任何派別教你全神貫注，你都只是 在對那個方法全神貫注，而不是真正的全神貫注。冥想也許可以算是生活中最偉大的藝術了，沒有人可以從別人那裡學會他，他的美也就在於此，其中毫無技巧可 言，因此，也就產生不了權威。如果你學著觀察自己，觀察自己走路的姿態、吃東西的方式、談話的內容、如何閒聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切， 而不加揀擇，那就是冥想了。因此，當你搭公車時，在陽光照射的樹陰下散步時，聽鳥兒歌唱或注視著你的妻兒的臉龐時，你都可以進行冥想。

一旦瞭解了整個覺察的過程，愛就產生了。愛不是任何方法或習慣的產物，愛也無法從思想中培養 出來，只有在完全寂靜中，連冥想者也一併消失時，愛才可能生起。心智必須先徹底瞭解自己的念頭及感受的整個活動，才可能靜得下來。要想瞭解思想和感受的整 個活動，就不能在觀察時加入任何的責難，能如此觀照就是修煉，整個修煉就是流動，也是自由的，而不是臣服於某種權威。

本文轉載自：http://www.52yoga.net/html/yujiazhishi/yujiamingxiang/5400.html

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