禪修養生法-入靜訓練
應廣大功友的要求，今天寫一段入靜的方法供大家參考學習。很多的功友修練過佛家或道家的什麽功法，但他們有一個共同點就是不能入靜，所有的禪定之法和道家修丹道的法，如果不能達到入靜，也就是所說的禪定狀態，也就出不了真功夫，所謂的大家修道的多，得道的少，其中有一個最根本的原因就是不能入靜。有些人平時感覺不到自己腦子有多亂，很多人一靜下來就感覺自己的腦子裏很多亂糟糟的東西，這就是修得道路上最大的障礙。不能靜就不能進入禪定，就不能有高功夫，所以說入靜的訓練，是所有修練人必定的高功夫之路。今天我寫一段有關入靜的法門，希望對各功友有所幫助。
“入靜”是修禪的首要功夫，從入靜的深度和進入“入定”階段的快慢，可以發現此人功夫的深淺。下面專論此門功夫的一些訓練方法。
這件事故是一年前的事情了 有點忘了 盡量找出以前紀錄來拼湊完整一點呈現.
在你心識 埋入一顆智慧的種子 經由一輩子的澆水 生活中淬煉 不斷的茁壯 成長中不斷得到美妙的果實.這就是智慧之樹.
智慧的力量簡單的說就是將心靈以規則與秩序的形式表達在物質世界 規則與秩序代表的就是人類在生活中與追求真理的過程中所發現的知識。這股力量會讓你透過創造出各種形式、結構、組織，並經由計畫以及符合所認知的過程 在"清明"的意志與正確的信念下完成你所要達到的目的(顯化).
意識與超渡
三魂&七魄真實義
三魂是指「天魂《靈魂》、地魂《生魂》、人魂《覺魂》」，古稱「胎光、爽靈、幽情」，也有人稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」等。「只有人類才會擁有覺魂，動物只有靈魂及生魂而少了覺魂」。
人之魂分為三種：天魂《靈魂》，由天而降，為天性，慈悲溫柔愛人以德，領人為善，對人則和藹，即孟子曰：性善是指天性，乃吾人之本性，[掌智慧]。靈魂不生不滅，死後歸天當神，或入地獄，即歸其應歸之位。
業力論在整個佛教中占有極為重要的地位，因為佛學的基石是建築在業力思想上。業力論極難了解，極難解釋，因為業力之究竟深邃無極，畢競非人類之智慧所能盡其幽微。業力思想常為人所誤解，因為有系統的分析和介紹此思想，實在異常困難，今僅作簡單的介紹
業力是決定凡夫眾生輪轉六道的唯一原因。
元辰宮是什麼?
我們每個人在投胎之前，在靈界都有一間房子，而這間房子就叫元辰宮,俗名又稱元神宮，
人在投胎轉世前住的房子,是三維空間裡另外一個世界。
元辰宮是依據投胎人的福報和業力而建，也會隨著投胎人在陽間的所作為而改變，陽間的人好事做得多，福報好 那麼它所在的元辰宮就漂亮富貴甚至有的像城堡；反之未行善之德、福報少的人就像茅草房。所以為什麼說一個人的福德福報好不好一看"元辰宮"便知曉! 因為一看元辰宮是茅草房還是城堡或別墅，便知福報如何了~
星奇的身心靈修煉教學區 (3)
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