第十四講

「此滅解相，即自解脫現量唯一之要。」

第十三講

「正起念時，亦不見有念可起，是名無念。非如一般人所想像者，一念不生名無念也。」

第十二講

「所起一切，皆是自性功用顯現。故認識於解脫體智為極要。」

第十一講

「然如不知長養後得智，使與行儀相合，則徒以對治，不能克他緣，致被妄想之緣牽入凡愚障中。故長久護養、了徹於後得，是為尤要。」

一、 關於四臂觀音的說明

四臂觀音是佛菩薩之菩提心所化現，在很久以前已成正等正覺之古佛，稱為「正法明如來」，為救度不同眾生而示現不同的相，世人稱為大慈大悲的觀世音菩薩，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此觀世音菩薩是最為受人供奉。在金剛乘中，最為人喜愛修的法門是「四臂觀音」和「千手千眼觀音」。四臂觀音的報身相中﹕白色的身代表清淨無瑕，四臂代表四種佛行，即「息」、「增」、「懷」、「誅」等。「息」是平息所有的痛苦、障礙及困難。「增」是增加福報、智慧、長壽、財富等。「懷」是救度眾生、領導他們修行。「誅」是誅滅他們種種惡念、克服外界魔障等。四臂的手，前兩隻合十胸前，抱著一顆如意寶珠，代表能滿足所有眾生的要求，另外的兩隻是﹕右手持一串水晶念珠，代表不停地救度眾生。左手持一朵蓮花，代表清淨的心，沒有瑕疵。觀世音的左邊肩膀披上一塊鹿皮，是代表慈悲及純正的心，而頭頂上戴著的五方冠是代表五方的智慧，其它所穿著的綢緞及瓔珞都是代表莊嚴的報身相，而雙腿作雙盤的金剛坐姿是代表穩固禪定的境界。總括以上六種裝飾代表「布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧」的六波羅密多，是表示六度萬行的成就。坐在月盤上代表慈悲方便的法，月盤下之蓮花，代表清淨的境界。四臂觀音的心咒是六字大明咒。即嗡、嗎、呢、唄、嚜、吽，用以加持六道眾生（天、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄），淨化惡業、惡習及障礙而脫離輪迴之苦，走向六成就悉地。此完美之咒語極為寶貴，只要有一次以清淨、恭敬的心聽到此咒，即可令修行人不會退心，如服少金剛，決定不消，終必成就無上菩提。如果任何動物或是昆蟲在死前聽到此咒，則於死後即可脫離三惡道並修持佛法。只要想著六字大明咒，即能將無始以來所積聚的一切罪惡、業障消除，可往生極樂世界。只要接觸此咒的字，即是接受無量佛菩薩的灌頂。  

二、元音老人一九九一年三月五日復湖南嘉魚縣祁文金居士書﹕

四大天王，是佛教中的護法神將，俗稱「四大金剛」。所以在中國佛寺中多設有「四天王殿」，以鎮守清淨伽藍。經典記載，四大天王各住在須彌山腰的四方，須彌山乃四寶所成，東為黃金，西是白銀，南面琉璃，北為瑪瑙。四大天王各居一方，守護天下。故俗稱「護世四天王」。 

藏傳佛教[密宗] 結界法與護身法

第十講

「此為不修之大修，自住等遍之智慧。如河流之瑜伽，無毫髮之修正，然亦無剎那之馳散。」

第九講

「妄念與煩惱，皆法身本覺智慧相。」

第八講

「令心如河流，任運自然住，起伏不作成立與遮遣，即得法身自相。」

第七講

上次講到做功夫要「不擒不縱」，既不要壓住妄念不讓它起，而成土木金石，也不要縱容妄念讓它瞎起，而流浪生死。現在接著講：

第六講

我們舉公案討論了無情就是有情，「有情無情同圓種智」，但是還有不少人仍不十分理解，因此，有必要再講一講有情無情為什麼是一樣的，在哪些地方是一樣的，作如下總結。

第五講

我們的妙明真心，既不屬有，亦不是無，你說它有，無相可見，無聲可聞；你說它無，語默動靜，行住坐臥，無一不是它在起作用。古德喻之「海中鹽味」，「色裏膠青」，雖不能目睹，而體實不無。釋迦牟尼佛告訴我們，它是真空妙有，妙有真空的大寶藏。所謂真空者，別於頑空和斷滅空，以妙有故，空而不空；所謂妙有者，別於妄有或實有，以真空故，有而不有，不有而有也。次從相用來說，也是非有非無，非無非有的。你說它無，形形色色歷然現前，而妙用恒沙；你說它有，一切色相，皆因緣所生，無有自體，所起事用，宛如水月空花，無可把持。《心經》云：「色即是空，空即是色。」就是說色空不二，非有非無。以一切事相皆是真空妙體之所顯現，而真空妙體亦不能離開色相而另有。比如水起波浪，離開波浪即不可得水。我們用功，既不可執色相為實有而粘著不捨，更不能偏離色相，廢有而著空。所以，不論上座習定，還是下座起用，均須無所取捨，方契中道之理，走上真空妙有的大道。

第四講

我們雖然在講密宗大手印，但是我們不分宗派，禪、淨、密合在一塊講。其實大手印和禪宗是一鼻孔出氣，是直指心性，叫人當下成佛，不要大家走冤枉路的圓頓法門。但是講了幾次之後，大家對「色」和「空」還不十分理解。上次有人問我，這「空」是不是離開色之外的空？比如現在有房子，有這麼多男女老少相聚一堂，是不是離開房子、離開男女老少，沒有相了，才是「空」呢？不是的，他不理解色空之義啊！因此，我們有必要把色和空的義理弄懂，理解大手印宗旨，修行起來才比較順利，否則不免要走冤枉路。

第三講

「見宗唯有般若光，可以智慧觀照抉擇。彼空性不離大悲，般若菩提等持雙運，故空悲雙融方為正定。」

恭敬法寶‧開智慧眼

居心誠敬‧入道要門

作者佚名

1.如果你業障消除了，你本有的出離心就會升起。

何謂習氣？

所謂的習氣就是過去世您在做這些錯事時的心態，人死後並不是一切都結束了，雖說重新投胎時會先蓋住記憶，但只是蓋住，並不是消除，所以當初的「壞心」一樣留在心中，這就是習氣；甚至是過去世修偏造下的觀念或想法，這也是習氣的一種。更白話講，就如同卡通裡的白天使與黑天使中的黑天使，會影響您的心念，甚至干擾您。

本部分不是指心魔，而是更深層的習性！

業障是什麼？

業就是當初所造的因，障就是障礙的意思，簡稱就是過去做錯造成阻礙現在的事件，稱為業障。一般分為公報與私報兩種。

(一)「私」的部份：

    主要就是業主討報，或為六親眷屬、朋友過客等陽世業主，或為靈界眾生現前討報。